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干支淵源命理

作者: 15881187368@1308295632
發布時間: 2020-08-15 13:14:36
類別: 四柱八字

干支統一計時，淵源起自黃帝時期，五行生剋法則在周秦就很盛行，在論命首見史記中出於列傳司馬秀主與賈誼對話中:虛高人命，以悅人志，擅言禍福，以傷人志......而且當時論命只用年，日兩柱，相較而已。此論命之風盛行，命學從此日漸進步，後代賢者輩出，梁順帝的管輅，唐代的呂才，李虛中......等都是當時的命界名家。

李虛中的命理知識複雜精微，而且又通曆法，當為學者最佳楷模，但最大的遺憾之處就是學理散漫神煞多如牛毛，必須背熟者頗多，遠非學者能所力及，故李虛中法則不能流傳，此為原因之一。

傳至宋初，有徐子評出面以日主為主，着重以支藏乾的生旺庫地，而放棄了周天六十甲子納音，把李虛中的神煞去蕪存菁，濃縮其精華，配合河圖洛書五行單獨使用，簡明扼要，把握易學，易經易判的重點，使為人論命只須一尺見方的用神表，就可以為人推斷吉凶禍福，人人樂用，頗為重要，大為盛行，也就是子評法就是簡化虛中法而已。

雖然子評法最喜歡擅長格局和用神的手法，但是要選擇用神必須明確日主元神到底是身強身弱，再看日主能否勝任財官，可是，有些特殊命局的日主好象是弱，好象是強，也似弱卻強，弱強差別細微不清而不能明確時，就因用神取放爭論不休，導致運氣仕途判斷不准。就是自己問自己都不明確五行及日主的強弱就為人算命，是相當不科學的，也不負責任的，本書就用術數的數理數據量化後，可以順利地找到藥用神的方法判斷，給學者一個很好的學習驗證推廣的機會。理論原則必須科學化，不能神秘化這就是五行原則基礎。

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