文章資料 | 八字排盤 | 五行分析 |
子平判斷婚姻,主要看妻星和妻宮,或夫星和夫宮。妻星指正財,正財不見,偏財也可,妻宮是指日支,即日主的坐支;夫星是指正官,正官不見權取七殺(偏官)為夫,夫宮也如妻宮一樣指日支而言。不過,有些八字正偏財或正偏官一個字都不見,使用神者論妻或夫。
論妻,原則上以正財為準,八字明現了正財,只要日主不大衰弱,將會娶到好老婆;若是日主旺,又明現了正財,以財為喜用,而無求他干支來衝剋者,則主妻美而賢,結婚後家庭和諧,事業成功。
論夫,以正官為準,八字中若見正官明現,日主旺相相平和,以此正官為喜用,將會嫁到一個好丈夫,夫唱婦隨,丈夫得力而有依靠。
相對的,財為忌神。(通常是身弱的八字需要印生或比肩,劫財扶助,而財適足以壞印及泄比劫),則今生今世不但不容易發大財,而且也很難得美妻。(如果身弱,此財適足以調候或通關的話,那就另當別論了)。
以官為忌神,通常是身弱的八字需要印及比劫來生扶,而八字中見財來壞印生官而克身,或干支官煞混雜無制地支夫宮刑沖具備而無解神,傷官太旺印少財多,則很難得到一個穩定的婚姻,而且也不容易得到一個良夫。
命理系以用神為子,喜神為妻,併兼日支看妻,時柱看子,夫妻宮固定在日支,日支何種五行,對日主幫扶,或抑損,術者就根據日支五行對日主的生克消長來判斷夫妻優劣,這種方法相當科學,即就格局喜用及行運情形看來,也大體無差,因為八字,喜用在日地,則年月多數為忌神所居,由於歲運干支均年月而來,故其初行的歲運多非喜用之地,必俟相當年歲以後,歲運始能轉入喜用之地,而人命之可能娶妻生子,也須在生理成熟以後,故中年享妻子之福者,乃歲運遇吉地,自無刑妻克子之虞。
反之,如果八字喜神在年月,則日時多數為忌神所居,初行歲運固為吉慶之地,受蔭庇,以後歲運逆轉,忌神得所,以衝剋年月的喜用神,破格壞用,則不但妻子無以保全,而財產、地位、名譽、生命,也恐要發生重大的變化。是以命局喜用得力,五行流通,處處互相護衛,行逆運如得原局喜神救護,則妻子可以保全,而財產、地位、名譽、生命,也不至於發生重大變化。八字有佳美的夫妻宮,不太可能嫁到庸夫,娶到惡妻;同理,夫妻宮惡劣到極點,從未聽說過婚姻生活圓滿,在子平學理上,這是定律,不過如能 夠合婚的好的話,也有可能挽回造化之妙。
第一、必須就原局喜用之神是否得力,配合歲運推論,凡喜用得地,必主得妻得子,運通歌:「三合財官得意時,綺羅香里會佳期。」從財星出現地點,還可進一步判斷結婚或戀愛的時間,以單獨見正財或偏財為限,若財居月柱為喜用,主廿五歲前紅鸞星動,有戀愛或嫁娶的情形發生;如自坐財(日支為財)為喜用,必在廿五歲到卅歲之間,萬一財僅現於時柱,將主遲婚,必定在此人功成名就,事業發達後,才人騰出時間組織家庭。
第二、凡喜用之神入妻宮,能幫助格局之成功者,均主妻得力,如忌神入妻宮,能破壞格局者,均主妻不得力,不一定日支非坐財者才得力,有些人不知道從那裡學來的秘訣,發現日支是印綬,立刻斷定婚姻不佳根本不理會這個印綬對日主有沒有用,這種斷法,經常會出錯。但喜用之神入妻宮,如過衝剋破壞或合化為忌神者,則必乏助力,就妻星與妻宮,綜合論斷,如發覺全局妻星得力而妻宮坐忌神,則論失多於得,如妻星失力,而妻宮坐喜神,則論為得多於失,因妻宮重於妻星也。總而言之,夫妻宮為論婚姻的樞紐,只要五行得用,不一定非要財星才斷定佳美,至於常用的比劫、食傷、印綬等,不過是用來分辨日主與之關係的字眼而已,與為忌為金,根本無關。
財為妻妾,參看日支,凡身強財旺者,大抵富而多妻妾,日坐財宮而得用者,必可因妻而致富貴。其財星不在日支,而以財為喜用,傷食助之,則妻美而賢淑;日坐喜神,財不相礙,妻必內助;如以財為閒神,妻則平常,若以財為忌神而日坐喜支,或衝破或合去日支喜神者,妻必醜惡或被刑克;以印為用,被財破壞而無官殺或其他解救者,必因妻致禍。劫重財輕,無解救者,必克妻,輕則一、二,重則三、五;財重身弱,無比劫者,也克妻,劫刃重財星輕,有傷食,逢梟神者,妻遭凶死;財星衰,官殺旺,無食傷,有印綬者,妻弱多病。比劫旺而無財,有傷食,妻賢必克,陋則不傷,官殺旺而用印,見財星者,妻陋而克;身旺殺衰見財星者,逢比劫者妻美而克。喜財而財合閒神,化為忌神者,妻必不貞;忌財而財合閒神而化為財星者,夫妻不和。總之,財為喜用,生化有情者,妻必賢而得力;財為忌神,沖合爭妒妻必逆而不和。如果八字原局喜用相互維護有力,且遇喜用入妻子之宮,不遭衝剋,或化為忌神,中年後行運又不礙喜用,則不但妻賢,而且可得其助力。反之,如有 一分缺點,則必減一分助力,缺點愈多則助力越少。茲列舉妻宮的有關格局,以供讀者參考:
1、妻宮不遭衝剋,而反為喜用時,夫妻能夠圓滿。而扶抑得宜時,夫妻得以偕老。